Aguirre, Javier. (1783). Diario de Aguirre. Libro 4: Viaje por el río desde Buenos Aires al Paraguay, con diversas noticias de su navegación y ríos que componen el de la Plata; cap. “Noticia de Las Conchas y navegación hasta Santa Fé”

Qué aporta: Aguirre fue el demarcador de límites tras el Tratado de San Ildefonso en 1777, acuerdo que redefinió límites entre España y Portugal en revisión del Tratado de Tordesillas y su reparto original de América. Describe la navegación por el río Paraná y es un registro temprano sobre el significado guaraní de Paraná como “pariente del mar”. Contribuye a comprender el Delta como continuidad entre islas y continente en la zona actual de Tigre y San Fernando, que antiguamente conformaban un solo partido, de nombre Las Conchas. 

Dónde se encontró: En P. Groussac (Dir.), Anales de la Biblioteca Nacional (Tomo VII, edición 1911). Buenos Aires: Imprenta y Casa Editora de Coni Hermanos.

Boschi, E. (1987). El ecosistema estuarial del Río de la Plata (Argentina-Uruguay). Instituto Nacional de Investigación y Desarrollo Pesquero.

Qué aporta: Aporta el dato concreto físico-ambiental para describir el Delta como territorio en crecimiento geológico permanente por sedimentación.

Citado en: Kokot, R., & Codignotto, J. O. (2014). Geología y geomorfología del Delta del Paraná.

Dónde se encontró: Athor, J. (Ed.) (2014), El Delta Bonaerense: Naturaleza, conservación y patrimonio cultural. Fundación de Historia Natural Félix de Azara.

Cadogán, León (1959). Ayvu Rapyta: Textos míticos de los Mbyá-Guaraní del Guairá. Universidad de São Paulo, Boletín nº 227 (Antropología nº 5). Transcripción de relatos de Cacique Pablo Vera, Kachirito, Cacique Che’iro, Mayor Francisco, Tomás y Cirilo, Higinio, Mario Higinio y otros.

Qué aporta: este etnógrafo fue el nexo entre los Mbyá-Guaraní y las autoridades locales, contribuyendo a la armonización de sus normas comunitarias durante ciertas disputas legales. Como gesto de reciprocidad y confianza, se le dieron a conocer los relatos sagrados del génesis. Ayvu Rapyta constituye así el primer corpus documentado de las bases de la cosmovisión y el rol mítico de Ñamandú, fundamentales para reconocer a Carupá como topónimo del paisaje ancestral. 

Codignotto, J. O., & Medina, R. A. (2005). Morfodinámica del Delta del Río Paraná y su vinculación con el cambio climático. Actas XVI Congreso Geológico Argentino, Art. nº215, 651–656. La Plata.

Qué aporta: elaboración de mapa sobre la evolución del Delta del Paraná y evidencia de su crecimiento desde 1750. 

Citados en: Kokot, R., & Codignotto, J. O. (2014). Geología y geomorfología del Delta del Paraná.

Dónde se encontró: Athor, J. (Ed.) (2014), El Delta Bonaerense: Naturaleza, conservación y patrimonio cultural. Fundación Félix de Azara. Buenos Aires.

Escobar, Ticio (2008). Arte indígena: zozobras, pesares y perspectivas. En Catálogo Museo de Arte Indígena del Paraguay. Centro de Artes Visuales / Museo del Barro (Ed.). 

Qué aporta: Desarrolla la noción del arte indígena como acto ritual y no exhibitorio, más allá de la teoría moderna del arte basado en su autonomía respecto de ámbitos sociales, políticos y religiosos. Permite comprender Carupá-Canal como sitio de memoria a cielo abierto, y no como objeto museificado.

Irala, Domingo Martinez (1541). Carta de Domingo Martínez de de Irala [Apéndice E]. En Schmidel (1599), Viaje al Río de la Plata (1534–1554)

Qué aporta:  Registro primario pos-fundacional. Contextualiza tensiones políticas y alianzas de grupos guaraníes y querandíes durante la resistencia a la primera ocupación europea del Río de la Plata.

Dónde se encontró: Biblioteca de la Junta de Historia y Numismática Americana — Colección de Libros Raros e Inéditos sobre la Región del Río de la Plata, Tomo I (notas bibliográficas por B. Mitre; prólogo, traducción y anotaciones por S. A. Lafone Quevedo). Buenos Aires: Cabaut & Cía., Editores, 1903.

Kokot, R., & Codignotto, J. O. (2014). Geología y geomorfología del Delta del Paraná.

Qué aporta: Investigación geológica que documenta la gran ingresión marina, sedimentación y génesis del Delta. Brinda base científica para caracterizar Carupá-Canal como Delta en formación activa.

Dónde se encontró: Athor, J. (Ed.) (2014), El Delta Bonaerense: Naturaleza, conservación y patrimonio cultural. Fundación de Historia Natural Félix de Azara.

Martínez Gamba, Carlos (1984). El canto resplandeciente: Ayvu Rendy Vera. Plegarias de los Mbyá-Guaraní de Misiones (Transcripción de relatos y plegarias por Lorenzo Ramos, Benito Ramos y Pa’i Antonio Martínez; compilación, prólogo y notas de Carlos Martínez Gamba). Edición trilingüe (2016). Biblioteca de Cultura Popular — Ediciones del Sol.

Qué aporta:   son documentos primarios sobre ceremonia y oración contemporánea, recopiladas por el etnógrafo en 1984 y publicadas en 2016. Se trata mayormente de plegarias para Ñamandú, héroe ancestral, agradeciendo por seguir de pie e implorando por el reconocimiento de su mundo sagrado, poniendo en primer plano la relación entre los grupos Mbyá-Guaraní y las ciudades en el siglo XX. 

Montoya, Antonio Ruiz (1639). Vocabulario y Tesoro de la lengua guaraní, o más bien tupi (2 partes: Español–Guaraní / Guaraní–Español). 

Qué aporta: el Padre Montoya escribió esta primera traducción que se hace del guaraní. Acá se confirma la estructura semántica de Carupá como topónimo anterior al orden colonial.

Dónde se encontró:  Imprenta I. y R. del Estado en Viena. Nueva edición corregida. Faesy y Frick, Maisonneuve y Cía (1876).

Neumann (2008). Ñanderekó: diferentes jeitos de ser Guarani. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil.

Qué aporta: Comparativa arqueológica regional. Vincula los entierros en urnas de Carupá-Canal con tradiciones presentes en cuenca Paraná-Brasil-Paraguay.

Citado en:  Ramos Van Raap, & Bonomo (2016). Nuevos estudios de la colección bioarqueológica de los sitios Arroyo Malo, El Cerrillo y Arroyo Sarandí (Delta del Paraná).

Noelli (1993). Sem tekohá não há tekó: em busca de um modelo etnoarqueológico da aldeia e da subsistência Guarani e sua aplicação a uma área de domínio no delta do rio Jacuí (RS). Porto Alegre, Brasil.

Qué aporta: Comparativa arqueológica regional. Vincula los entierros en urnas de Carupá-Canal con tradiciones presentes en cuenca Paraná-Brasil-Paraguay.

Citado en:  Ramos Van Raap, & Bonomo (2016). Nuevos estudios de la colección bioarqueológica de los sitios Arroyo Malo, El Cerrillo y Arroyo Sarandí (Delta del Paraná).

Pérez Bugallo, Rubén. (2007). Mitos chiriguanos: El mundo de los túnpa (Transcripciones de mitos y relatos de autores varios) Biblioteca de Cultura Popular — Ediciones del Sol.

Qué aporta: Contextualiza la persistencia del universo sagrado en el presente a través de la fuerza animal y reconoce el íntimo parentesco de los grupos chiriguanos con los Mbyá-guaraní, especialmente mediante la figura espiritual del yaguareté. 

Ramos Van Raap, & Bonomo (2016). Nuevos estudios de la colección bioarqueológica de los sitios Arroyo Malo, El Cerrillo y Arroyo Sarandí (Delta del Paraná). Intersecciones en Antropología, Volumen especial 3, 71–82. Facultad de Ciencias Sociales UNCPBA. 

Qué aporta:  expande los primeros hallazgos arqueológicos de entierros guaraníes en el Delta de Buenos Aires, realizados por Lothrop y Gaggero en 1932. Sustenta materialmente la afirmación de que Carupá es territorio ancestral guaraní. 

Díaz de Guzmán, R. (1612). Argentina: historia del descubrimiento y conquista del Río de la Plata. 

Qué aporta:   crónica de las fundaciones de Buenos Aires, Asunción, Santa Fé y provincias del Guairá, siendo el primer libro de historia realizado por un criollo, nieto de Irala. Allí documenta la resistencia indígena durante las fundaciones de Buenos Aires.

Encontrado en:  Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Colección Libros de Cátedra. Prólogo de Silvia Tieffemberg (2012) 

Sarmiento, Domingo Faustino (1857). El Carapachay: formación, tradiciones y tiempos heroicos (Publicado originalmente en el diario El Nacional, 13 de diciembre de 1857).

Qué aporta:   reconoce la continuidad guaraní en el territorio, destacando el rol de la toponimia en el Delta bonaerense. Sarmiento fue habitante y promotor activo del Delta del Paraná: sus publicaciones periodísticas muestran cómo Tigre y San Fernando comienzan a integrarse al circuito urbano de Buenos Aires, proceso que él mismo impulsó mediante iniciativas políticas y logísticas, entre ellas la llegada del ferrocarril. Esta obra permite comprender Carupá-Canal como umbral histórico entre territorio isleño, expansión estatal y modernización.

Dónde se encontró:  Obras de D. F. Sarmiento. Stanford University Library; A. Belin Sarmiento (Ed.)

Schmidl, Ulrich (1599). Viaje al Río de la Plata (1534–1554)

Qué aporta:  Relato de un soldado alemán que participó de la primera fundación de Buenos Aires, basado en la experiencia directa de guerra y de vida en el territorio entre 1534 y 1554. Es la voz de la conquista temprana. 

Dónde se encontró: Biblioteca de la Junta de Historia y Numismática Americana — Colección de Libros Raros e Inéditos sobre la Región del Río de la Plata, Tomo I (notas bibliográficas por B. Mitre; prólogo, traducción y anotaciones por S. A. Lafone Quevedo). Buenos Aires: Cabaut & Cía., Editores, 1903.

Tavares, Paulo (2024). La naturaleza política de la selva: escritos sobre arquitectura, ecología y derechos no-humanos. Editorial Caja Negra; Colección Futuros Próximos. Traducción y selección de Alejandro Limpo González.

Qué aporta: Marco conceptual para descolonizar la distinción isla/continente, y los paisajes en general. Fundamenta la lectura del Delta como patrimonio o “ruina viva”.

Viveiros de Castro, Eduardo. (2013). La mirada del jaguar: Introducción al perspectivismo amerindio. Buenos Aires; Ed. Tinta Limón. Colección Antropología. 

Qué aporta:fundamento antropológico para pensar más allá del esquema darwiniano que separa animalidad y humanidad, con una visión evolutiva del tiempo. Presenta estos elementos de la cosmovisión guaraní evitando marcos eurocéntricos y proponiendo, en cambio, un pensamiento situado desde la cosmovisión y no sobre ella.